Veranstaltungen und Vorträge
Im Rahmen von Veranstaltungen sollen die Schriftkommentare des Thomas in ihren zentralen Inhalten exemplarisch vorgestellt und diskutiert werden. Auf diese Weise kann Thomas im Konzert der theologischen Disziplinen neu eine Stimme erhalten: Welche Impulse kann die Auslegung der Heiligen Schrift durch Thomas von Aquin erfahren? Welche inhaltlichen Einsichten und welche methodischen Zugänge verdienen besondere Beachtung? Wie läßt sich die katholische Lehre mit Thomas von ihren biblischen Ursprüngen her verstehen? Was hat der Schriftausleger Thomas von Aquin der heutigen Theologie zu sagen?
Was ist die Heilige Schrift? Die Perspektive des Thomas von Aquin
Webinar (Frühjahrssemester 2021)
Innerhalb der Exegese ist in den letzten Jahrzehnten der Sinn für alternative Zugangs- und Interpretationsweisen gewachsen, welche die historisch-kritische Auslegung korrigieren, ergänzen und anreichern können. In der Schriftauslegung des mittelalterlichen Theologen Thomas von Aquin finden verschiedene Aspekte zu einer Einheit: einerseits liest Thomas die Bibel als ein Lehrbuch, das den Erfordernissen von Theologie als Wissenschaft genügen soll und kann in seinem Verfahren der Textkritik und -analyse durchaus als Vorläufer der modernen Exegese gelten. Andererseits ist bei ihm aber auch das Erbe der geistlichen Schriftauslegung der Patristik präsent, die Lehre von den verschiedenen Schriftsinnen, die die Bibel existentiell zugänglich macht.
Im Ganzen eröffnen seine Auslegungen einen vieldimensionalen Zugang zur Heiligen Schrift. Bemerkenswerterweise stützt sich Thomas dabei auf ein Verständnis der Bibel, das er aus ihren eigenen Aussagen entwickelt. Aus ihnen wird deutlich, warum die Bibel tatsächlich das „Buch der Bücher“ ist
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Themen der Veranstaltungen
1. Ein Leben im Zeichen des Wortes Gottes. Die Bibel in Biographie und Zeitalter des Thomas von Aquin – Einführung (Mi, 25.02.2026)
2. „Die Weisheit in der Höhe ist das Wort Gottes“ (Sir 1,5). Das göttliche Wort und die menschlichen Lehrer (Mi, 04.03.2026)
3. „Einer ist euer Lehrer“ (Mt 3,8). Der göttliche Lehrer und die Eigenschaften der Heiligen Schrift (Mi, 11.03.2026)
4. Die Bibel, gelesen mit Aristoteles. Die hermeneutischen Hintergründe der Schriftauslegung des Thomas (Mi, 18.03.2026)
5. „Die Heilige Schrift führt zum Leben und zum Heil.“. Eine Gesamtgliederung der Bibel durch Thomas (Mi, 25.03.2026)
6. „Das Gesetz ist durch Mose gegeben, Gnade und Wahrheit kamen durch Jesus Christus“ (Joh 1,17). Die Kriterien der Bibeleinteilung des Thomas (Mi, 01.04.2026)
7. Die Bibel des Thomas von Aquin. Historische Hintergründe zur Rezeptionsgeschichte: Vulgata – Hieronymus-Prologe – „Pariser Bibel“ – Kanonfragen (Mi, 15.04.2026)
8. Magister in Sacra Scriptura. Ein Überblick über die Schriftkommentare des Thomas von Aquin (Mi, 22.04.2026)
9. „Dieser ist mir ein auserwähltes Werkzeug“ (Apg 9,15). Theologische Porträts der biblischen Autoren in den Prologen (Mi, 29.04.2026)
10. Von der Schrift zur Summe. Bibelauslegung und Theologie als Wissenschaft (Mi, 06.05.2026)
11. „Dies ist sinnbildlich gesagt“ (Gal 4,24). Der geistliche Sinn der Bibel und die Lehre vom vierfachen Schriftsinn (Mi, 13.05.2026)
Texte zum Download
1. Thomas von Aquin – Ein biblischer Theologe (Übersicht, dt.)
3. Benedikt XVI. zur Unterscheidung von monastischer und scholastischer Theologie nach Jean Leclercq, Paris 2008 (Text, dt.)
4. Gregor Reisch, Margarita philosophica: Die sieben freien Künste (Abbildung)
5. Wilhelm von Tocco, Historia c. 17: Zur Antrittsvorlesung des Thomas (Text, lat.-dt.)
6. Thomas von Aquin, Principium biblicum I „Rigans montes“ (Text, lat.-dt.)
7. Thomas von Aquin, Summa theologiae III 42,8: Warum Christus nichts geschrieben hat (Text, lat.-dt.)
8. Katechismus der katholischen Kirche (1993), Nr. 75-83: Überlieferung und Heilige Schrift (Text, dt.)
9. Thomas von Aquin, Collationes in Symbolum Apostolorum: Das göttliche Wort (Text, lat.-dt.)
10. Thomas von Aquin, Super Ad Hebraeos IV 2: Das göttliche Wort (Text, lat.-dt.)
11. Thomas von Aquin, Super Ioannem I 1: Das göttliche Wort (Text, lat.-dt.)
13. Thomas von Aquin, Sentenzenkommentar, Prolog: Göttliches Wort und göttliche Weisheit als Prinzip der Theologie (Text, lat.-dt.)
15. Ludger Schwienhorst-Schönberger, Exegese als Wissenschaft (Text, dt.)
16. Thomas von Aquin, Principium biblicum II „Hic est liber“ (Text, lat.-dt.)
17. Thomas von Aquin, Die Wahrheitslehre nach Q. de veritate 1,2 (Übersicht, dt.)
18. Hanns-Gregor Nissing, „Wahrheit. Dimensionen eines thomanischen Grundbegriffs“ (Text, dt.)
19. Josef Pieper, „Was heißt ‚Gott spricht‘?“ (Text, dt.)
24. Thomas von Aquin, Argumentative Rekonstruktion von Röm 8,5-6 (Übersicht, dt.)
25. Thomas von Aquin, Super Ioannem I 1-11: divisio textus des Prologes (Übersicht)
26. Thomas von Aquin, Super Ioannem VI 3-7: divisio textus der Brotrede (Übersicht, dt.)
28. Thomas von Aquin, Gesamtgliederung der Heiligen Schrift (Übersicht, dt.)
29. Hieronymus, Brief 53: An Paulinus – Über das Studium der Schriften (Text, lat.-dt.)
30. Hieronymus, Prolog zu den Königsbüchern („Prologus galeatus“) (Text, lat,-dt.)
31. Thomas Prügl, „Die Bibel als Lehrbuch“ (Text, dt.)
32. Zur Methode der Schriftauslegung bei Thomas (Übersicht, dt.)
33. Thomas von Aquin, Super Ad Galatas IV 7: Die Lehre vom vierfachen Schriftsinn (Text, lat.-dt.)
34. Ludger Schwienhorst-Schönberger, „Einheit statt Eindeutigkeit“ (Text, dt.)
35. Thomas von Aquin, Summa theologiae I 1,1-10: Das Konzept der Theologie als Wissenschaft (Text, lat.-dt.)
„Bote des Namens Christi" -
Die Christologie des Apostels Paulus und ihre Rezeption bei Thomas von Aquin
Webinar in Zusammenarbeit mit der Philosophisch-Theologischen Hochschule Münster (Frühjahrssemester 2025)
Die Verkündigung Christi steht im Mittelpunkt der Botschaft des Apostels Paulus. Mit den Kennzeichnungen und Beschreibungen seiner Person und seines Heilswerks legte er den Grundstein für die Ausformulierung der Christologie, wie sie sich in den folgenden Jahrhunderten vollzog. In der Theologie des Thomas von Aquin findet die paulinische Botschaft ein umfassendes Echo. Welche zentralen Elemente enthält die Christus-Verkündigung des Paulus, und welche wissenschaftliche Gestalt gibt ihr Thomas?
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Themen der Veranstaltungen
1. Thomas, Der Prolog zu den Paulus-Briefen
2. Die Begegnung des Paulus mit Christus [Gal 1,15-17]
3. Christus – Sohn Gottes aus dem Samen Davids [Röm 1,3-5]
4. Christus – Gottes Kraft und Gottes Weisheit [1 Kor 1,17-25]
5. Christus – Beispiel der Demut [Phil 2,5-11]
6. Christus – Bild Gottes und Erstgeborener der ganzen Schöpfung [Kol 1,12-17]
7. Christus – Haupt des Leibes der Kirche [Kol 1,18-20]
8. Christus – Fülle der Weisheit und des Wissens [Kol 2,1-4]
9. Christus – Abglanz der Herrlichkeit Gottes und Gestalt seines Wesens [Hebr 1,3]
10. Christus – Das lebendige, kraftvolle und durchdringende Wort [Hebr 4,12f]
11. Christus – Das klein gewordene Wort [Röm 9,27ff]
Texte zum Download
1. Thomas von Aquin und Paulus (Übersicht, dt.)
2. Thomas, von Aquin, Super Ad Romanos prol. (n. 1-14): Prolog zu den Paulus-Briefen (Text, lat.-dt.)
3. Die Ordnung des Corpus paulinum nach Thomas von Aquin (Übersicht, dt.)
4. Thomas, von Aquin, Super Ad Galatas I 4 (n. 39-45): Die Begegnung des Paulus mit Christus (Text, lat.-dt.)
5. Die Begegnung des Paulus mit Christus (Gal 1,15-17) – Textrekonstruktion durch Thomas von Aquin (Übersicht, dt.)
6. Schriftauslegung bei Thomas von Aquin (Übersicht, dt.)
7. Thomas von Aquin, Contra retrahentes 9: Reflex der eigenen Berufung (Text, lat.-dt.)
8. Thomas von Aquin, Super Ad Romanos I 2-3 (n. 28-59): Christus – Sohn Gottes aus dem Samen Davids (Text, lat.-dt.)
9. Christus – Sohn Gottes aus dem Samen Davids (Röm 1,3-5) – Textrekonstruktion durch Thomas von Aquin (Übersicht, dt.)
10. Thomas von Aquin, Super I Ad Corinthios I 3 (n. 40-62): Christus – Gottes Kraft und Gottes Weisheit (Text, lat.-dt.)
11. Christus – Gottes Kraft und Gottes Weisheit (1 Kor 1,17-25) – Textrekonstruktion durch Thomas von Aquin (Übersicht, dt.)
12. Thomas von Aquin, Super Ad Philippenses II 2-3 (n. 51-73): Christus – Beispiel der Demut (Text, lat.-dt.)
13. Christus – Beispiel der Demut (Phil 2,5-11) – Textrekonstruktion durch Thomas von Aquin (Übersicht, dt.)
14. Thomas von Aquin, Super Ad Colossenses I 3-4 (n. 23-44): Christus – Bild Gottes und Erstgeborener der ganzen Schöpfung und Haupt des Leibes der Kirche (Text, lat.-dt.)
15. Christus – Bild Gottes und Erstgeborener der ganzen Schöpfung und Haupt des Leibes der Kirche (Kol 1,12-17) – Textrekonstruktion durch Thomas von Aquin (Übersicht, dt.)
16. Thomas von Aquin, Super Ad Colossenses II 1 (n. 74-85): Christus – Fülle der Weisheit und des Wissens (Text, lat.-dt.)
17. Christus – Fülle der Weisheit und des Wissens (Kol 2,1-4) – Textrekonstruktion durch Thomas von Aquin (Übersicht, dt.)
18. Thomas von Aquin, Super Ad Hebraeos I 2 (n. 24-44): Christus – Abglanz der Herrlichkeit Gottes und Gestalt seines Wesens (Text, lat.-dt.)
19. Christus – Abglanz der Herrlichkeit Gottes und Gestalt seines Wesens (Hebr 1,3) – Textrekonstruktion durch Thomas von Aquin (Übersicht, dt.)
20. Thomas von Aquin, Super Ad Hebraeos IV 2 (n. 216-232): Christus – Das lebendige, kraftvolle und durchdringende Wort (Text, lat.-dt.)
21. Christus – Das lebendige, kraftvolle und durchdringende Wort (Hebr 4,12f) – Textrekonstruktion durch Thomas von Aquin (Übersicht, dt.)
22. Thomas von Aquin, Super Ad Romanos IX 5 (n. 796-806): Christus – Das klein gewordene Wort (Text, lat.-dt.)
Die Schau des Höchsten -
Das Evangelium des Johannes und seine Auslegung durch Thomas von Aquin
Webinar in Zusammenarbeit mit der Philosophisch-Theologischen Hochschule Münster (Herbstsemester 2022)
Seine besondere Sprache, sein Aufbau, seine Symbole und Leitmotive lassen das Evangelium des Johannes aus dem Kreis der Evangelien hervortreten. Stärker als diese akzentuiert es die Göttlichkeit Jesu Christi und reflektiert sie. Über allem steht der Prolog vom göttlichen Logos, der Fleisch geworden ist und Kunde vom Höchsten gebracht hat. Er ist Schlüssel und Zugang zum vierten Evangelium. Von hier aus werden seine Sendung als Offenbarung göttlicher Herrlichkeit und sein erniedrigender Tod am Kreuz als Erhöhung verständlich. – Für Thomas von Aquin (1224/5-1274) ist die Botschaft des Johannes Kristallisationspunkt und zentrale Quelle seiner Theologie. Zugleich entdeckt er in ihr wesentliche Einsichten für die verschiedenen Wissenschaften der Philosophie: für die Naturlehre, die Ethik und die Metaphysik. Sein Johannes-Kommentar gilt als Meisterwerk der Auslegung und als einer der Höhepunkte seines Schaffens. – Wie hat das vierte Evangelium Thomas inspiriert? Welche Inhalte und Gedanken hat er ihm entnommen? Und wie werden diese in seiner eigenen Theologie und Philosophie fruchtbar?
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Themen der Veranstaltungen
1. Einführung – Der Verfasser des vierten Evangeliums (Mi, 21.9.2022)
2. Mittelalterliche Schriftauslegung und ihre Prinzipien (Mi, 28.9.2022)
3. Der Aufbau des Johannes-Evangeliums und seine Wirkungsgeschichte (Mi, 5.10.2022)
4. Der Prolog I: Menschliches und göttliches Wort [Joh 1,1-18] (Mi, 12.10.2022)
5. Der Prolog II: Wort, Schöpfung und Fleischwerdung [Joh 1,1-18] (Mi, 19.10.2022)
6. Der Prolog III: Wort und Gotteserkenntnis [Joh 1,1-18] (Mi, 26.10.2022)
7. Das Gespräch mit Nikodemus [Joh 3,1-21] (Mi, 2.11.2022)
8. Das Gespräch mit der Samariterin am Jakobsbrunnen [Joh 4,1-42] (Mi, 9.11.2022)
9. Die Brotrede in der Synagoge von Kafarnaum [Joh 6,22-59] (Mi, 16.11.2022)
10. Die Auferweckung des Lazarus [Joh 11,1-44] (Mi, 23.11.2022)
11. Die Abschiedsreden [Joh 13,31-16,33] (Mi, 30.11.2022)
12. Die Fußwaschung [Joh 13,1-20] – Die Passion I [Joh 18] (Mi, 7.12.2022)
13. Die Passion II [Joh 19] (Mi, 14.12.2022)
14. Die Osterberichte: Die Erscheinung vor Maria Magdalena [Joh 20,11-18] (Mi, 21.12.2022)
Texte zum Download
1. Thomas von Aquin – ein biblischer Theologe? (Übersicht)
2. Thomas von Aquin, Lectura super Ioannem, prologus (n. 1-11): Gegenstand, Autor, Aufbau und Absicht des vierten Evangeliums (Text, lat.-dt.)
3. Thomas von Aquin, Lectura super Ioannem: Gliederung des Evangeliums (Text, lat.-dt.)
4. Die Gliederung des Johannes-Evangeliums nach Thomas von Aquin (Übersicht, dt.)
5. Der Prolog des Johannes-Evangeliums (Joh 1,1-18) – Textrekonstruktion durch Thomas von Aquin
6. Was heißt „Wort“ im ersten Vers des Johannes-Evangeliums nach Thomas von Aquin? (Übersicht)
7. Thomas von Aquin, Lectura super Ioannem I 1 (n. 30-33): Christus – das Ewige Wort (Text, lat.-dt.)
8. Thomas von Aquin, Lectura super Ioannem I 2 und 5 (n. 77-78; n. 133-136) : Wort und Schöpfung (Text, lat.-dt.)
9. Thomas von Aquin, Lectura super Ioannem I 7 und 11 (n. 166-168; n. 175-176; n. 215-219; n. 221-222): Fleischwerdung und Offenbarung (Text, lat.-dt.)
10. Das Zeugnis Johannes’ des Täufers (Joh 1,19-35) – Textrekonstruktion durch Thomas von Aquin
11. Thomas von Aquin, Lectura super Ioannem I 12-14 (n. 236-239; n. 246; n. 256-258): Das Zeugnis des Johannes (Text, lat.-dt.)
12. Das Gespräch mit Nikodemus (Joh 3,1-21) – Textrekonstruktion durch Thomas von Aquin
13. Thomas von Aquin, Lectura super Ioannem III 1 (n. 430.432-433; n. 441-443): Das Gespräch mit Nikodemus (Text, lat.-dt.)
14. Die Brotrede in der Synagoge von Kapharnaum (Joh 6,26-59) – Textrekonstruktion durch Thomas von Aquin
15. Thomas von Aquin, Lectura super Ioannem IV 3-7 (n. 895-896; n. 914; n. 950; n. 959-964; n. 973): Die Brotrede in der Synagoge von Kapharnaum (Text, lat.-dt.)
16. Die Auferweckung des Lazarus (Joh 11,1-44) – Textrekonstruktion durch Thomas von Aquin
17. Thomas von Aquin, Lectura super Ioannem XI 4-6 (n. 1513; n. 1515-1517; n. 1532-1536; n. 1541): Die Auferweckung des Lazarus (Text, lat.-dt.)
18. Thomas von Aquin, Lectura super Ioannem XIV 2 (n. 1868-1875): Christus als Weg, Wahrheit und Leben (Text, lat.-dt.)
19. Die Passion Jesu (Joh 18-19) – Textrekonstruktion durch Thomas von Aquin
20. Thomas von Aquin, Lectura super Ioannem XVIII 3-XIX 6 (n. 2314-2315; n. 2357-2365; n. 2374-2377; n. 2414. 2417; n. 2419-2422; n. 2441; n. 2452-2453; n. 2468): Die Passion Jesu (Text, lat.-dt.)
21. Die Begegnung des Auferstandenen mit Maria Magdalena (Joh 20,10-18) – Textrekonstruktion des Thomas von Aquin
22. Thomas von Aquin, Lectura super Ioannem XX 2-3 (n. 2493-2494; n. 2503; n. 2507. 2511; n. 2519): Die Begegnung des Auferstandenen mit Maria Magdalena (Text, lat.-dt.)
Der Theologe unter den Aposteln -
Der Römerbrief des Paulus und seine Auslegung durch Thomas von Aquin
Webinar in Zusammenarbeit mit der Philosophisch-Theologischen Hochschule Münster (Herbstsemester 2021)
Mit seinen Briefen gab der Apostel Paulus dem jungen Christentum seine früheste literarische Gestalt und gilt daher als sein „erster Theologe“. Unter ihnen bietet der Römerbrief eine Zusammenfassung seiner Verkündigung und ist daher als „Testament des Paulus“ bezeichnet worden. In der Grundsätzlichkeit seiner Aussagen und der Brillanz seiner Argumentation bildet er nicht nur einen Höhepunkt unter den neutestamentlichen Schriften, er wurde zugleich zur entscheidenden Vorgabe für die spätere Theologie: in der Lehre vom Gesetz und von der Gnade, von der Sünde und der Rechtfertigung, von Erbschuld, Erwählung und Verwerfung, von der Rolle Israels in der Heilsgeschichte und vom neuen Leben in Christus. – In der Auslegungsgeschichte markiert der Kommentar des Thomas von Aquin zum Römerbrief den entscheidenden Schritt von der Schriftauslegung zur Theologie als Wissenschaft. Wie hat Thomas den Römerbrief interpretiert? Welche Themen hat er ihm entnommen und welche Formulierung hat er ihnen gegeben?
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Themen der Veranstaltungen
1. Einführung (Mittwoch, 29.9.2021)
2. Paulus und die Gemeinde von Rom (Mittwoch, 6.10.2021)
3. Thomas von Aquin als Exeget des Apostels Paulus (Mittwoch, 13.10.2021)
4. Paulus, Apostel Christi – Das Präskript des Römerbriefs (Mittwoch, 20.10.2021)
5. Christus – Die Christologie des Römerbriefs (Mittwoch, 3.11.2021)
6. Glaube und Gnade I (Mittwoch, 10.11.2021)
7. Glaube und Gnade II (Mittwoch, 17.11.2021)
8. Sünde und Gesetz I (Mittwoch, 24.11.2021)
9. Sünde und Gesetz II (Mittwoch, 1.12.2021)
10. Das neue Leben in Christus – Die Ethik des Römerbriefs (Mittwoch, 15.12.2021)
11. Israel und die Kirche (Mittwoch, 22.12.2021)
Texte zum Download
1. Thomas von Aquin, Super Ad Romanos prologus (n. 1-23): Vorstellung des Paulus und seines Briefkorpus (Text, lat.-dt.)
2. Thomas von Aquin, Gliederung der Briefe des Apostels Paulus (Übersicht, dt.)
3. Thomas von Aquin, Super Ad Romanos: Gliederung des Römerbriefs (Text, lat.-dt.)
4. Thomas von Aquin, Gliederung des Römerbriefs (Übersicht, dt.)
5. Thomas von Aquin, Super Ad Romanos I 4 (n. 60-73): Die Apostolatstheologie des Präskripts
6. Thomas von Aquin, Super Ad Romanos I 2 (n. 28-41): Die „Person-Christologie“ des Römerbriefs
7. Thomas von Aquin, Super Ad Romanos IX 5 (n. 796-806): Das „Verbum abbreviatum“
8. Thomas von Aquin, Super Ad Romanos I 6 (n. 97-108): Die Hauptthese des Römerbriefes
9. Thomas von Aquin, Super Ad Romanos X 2 (n. 830-844): „Der Glaube kommt vom Hören“
10. Thomas von Aquin, Super Ad Romanos VI 4 (n. 504-517): Der Mensch, die Sünde und die Gnade, der Tod und das Ewige Leben
11. Thomas von Aquin, Super Ad Romanos V 3 (n. 406-420): Die Erbsündenlehre
12. Thomas von Aquin, Super Ad Romanos VII 2 (n. 532-555): Gesetz und Sünde/ Begehrlichkeit (concupiscentia)
13. Thomas von Aquin, Super Ad Romanos VII 4 (n. 583-594): Das Gesetz der Sünde (lex fomitis) – Psychologie der Sünde
14. Thomas von Aquin, Super Ad Romanos VIII 1 (n. 601-605): Das Gesetz des Geistes – Vier Arten des Gesetzes
15. Thomas von Aquin, Super Ad Romanos V 6 (n. 456-463): Göttliches und menschliches Gesetz/ Arten des Gesetzes in der Bibel
16. Thomas von Aquin, Super Ad Romanos X 1 (n. 819): Christus als das Ende des Gesetzes
17. Thomas von Aquin, Super Ad Romanos XII 1-3 (n. 953-1015): Die Tugenden des Christen gegenüber Gott und dem Nächsten
18. Thomas von Aquin, Super Ad Romanos XIII 2 (n. 1044-1059): Die Liebe und die Gebote (Dekalog)
19. Thomas von Aquin, Super Ad Romanos XI 1-4 (n. 859-932): Israel und die Kirche
